A. Descrizione del corso

Nelle assemblee cristiane si parla poco delle festività bibliche per un semplice motivo: non si studia il Tanakh e quindi si ha ignoranza dell'argomento. Da un lato, questo è positivo perché non si dovrebbe mai parlare di qualcosa che non si conosce, ma dall'altro lato è negativo perché la mancanza di conoscenza biblica implica anche la mancata comprensione di molti concetti essenziali della fede giudeo-messianica.

Le festività bibliche sono cruciali per comprendere appieno il senso dell'esistenza di un Salvatore, Messia, Redentore, Mediatore e Agnello di Dio. Non comprendere le feste, così come non comprendere i sacrifici levitici, mina gravemente la nostra comprensione del sacrificio di Yeshua per noi e l'autenticità della nostra fede.

In questo corso si vogliono colmare quelle lacune teologiche che la cristianità tradizionale possiede sull'argomento "feste bibliche". Molti dicono "sono cose da ebrei", ma in questo corso si dimostrerà come i tempi stabiliti da YHWH siano "cose per figli di Dio". Inoltre, questo corso vuole rispondere alla domanda più classica: "I credenti gentili devono osservare le feste? Se sì, in che modo?". Buono studio! ​

B. Obiettivi del Corso 

Completato in modo soddisfacente questo corso, gli studenti saranno in grado di:

1. Comprendere la visione della falsa chiesa, secondo la quale le feste bibliche non devono interessare i credenti gentili.
2. Comprendere l'aspetto spirituale delle feste e di come esse trovano compimento in Yeshua.
3. Comprendere che esiste per i gentili un modo concreto di osservare le feste spiritualmente, senza ritualismi o cerimonie.
4. Comprendere che non bisogna giudicare chi celebra o meno le feste.
5. Comprendere che le feste rientrano nel piano di salvezza di Dio "per il Giudeo prima e per il Greco dopo".
6. Comprendere che le feste sono spiritualmente in vigore, alcune delle quali sono "uno statuto perenne, di generazione in generazione".
7. Comprendere che, nonostante la loro validità spirituale, le feste sono ombre di ciò che si è adempiuto (e deve ancora adempiersi) nel Messia Yeshua.
8. Comprendere che esiste un modo per scrollarsi di dosso il senso di colpa
9. L'allievo sarà in grado di sentirsi in pace con Dio al 100%.

C. Reuisiti di partecipazione, tempistica e valutazione

• REQUISITI DI PARTECIPAZIONE
  

Aver compeltato i corsi precedenti. Invio di un'offerta libera + ricevuta del versamento.

• TEMPISTICA DI COMPLETAMENTO

Non c'è una scadenza tassativa. Tuttavia, il corso può essere completato in 3 mesi circa (con un ritmo di almeno una lezione a settimana).

• CRITERI DI VALUTAZIONE
  

Per questo corso sono previsti dei quiz di valutazione che richiedono il 100% di risposte corrette. Non è richiesta la stesura di alcuna relazione, pertanto l'allievo/a dovrà affrontare un test finale per il conseguimento della seconda certificazione della Yeshivat HaDerek. Per superare il test di certificazione, sarà necessario raggiungere almeno l'85% di risposte corrette.

E. Consigli e suggerimenti del moreh

Dedica del tempo a studiare un video alla settimana (questo principio si applica a tutti gli altri corsi), concedendoti l’opportunità di metabolizzarne i contenuti, meditarli profondamente e farli davvero "tuoi". Solo quando ti sentirai pronto/a, consapevole di aver assimilato ciò che hai appreso e in grado di affrontare il relativo quiz finale, potrai passare al video successivo.

Non avere fretta nel tuo cammino di discepolato.
Assimilare informazioni in modo troppo rapido equivale a sovraccaricarsi inutilmente, come mangiare troppo miele in una sola volta. A tal proposito, il saggio ammonisce: «Se trovi del miele, prendine quanto ti basta; perché, mangiandone troppo, tu non debba poi vomitarlo» (Prov. 25,16). Vomitare il cibo significa non aver tratto alcun beneficio dalle sue sostanze nutritive, rendendo vano l’atto stesso di mangiare. Allo stesso modo, studiare "troppo" (in quantità e velocità) senza interiorizzare equivale a non studiare affatto. Sii paziente e costante: un apprendimento ben radicato è la chiave per una crescita autentica e duratura.